استاد حمید درایتی​ ۱۳۹۷-۱۳۹۸

گفتیم آقای شاهرودی کلام سید را توجیه کردند و گفتند استیفاء ثمن و عدم آن در مساله نقش دارد چون

وجه عدم جواز نسیه (توجه کلام سید) در کلام آقای شاهرودی سید گفت اگر بیع نسیه کردید، بعد از مدت

ادامه مساله۸ گفتیم اشکال دوم به سید این است که استیفاء ثمن چه نقشی در حکم بیع یا مضاربه دارد؟

مسأله۷ “مع إطلاق العقد یجوز للعامل التصرف على حسب ما یراه‌ من حیث البائع و المشتری‌ و نوع الجنس المشتری

بحث “عدم ضمان امین” در فقه ما به قاعده “استیمان” معروف است. البته استیمان دو معنا دارد: معنای۱: پناهندگی توبه

ادامه فرع۱ در کلام سید ذیل مساله۳۹ گفتیم اگر عامل تعدی و تفریط کرد ولی از آن پشیمان شد و

دیروز این مطلب را گفتیم امین ضامن نیست. برخی از روایات دال بر آن را می خوانیم و سپس ادامه

دو وجه برای بطلان ذکر کردیم و اشکال کردیم و لذا به نظر ما هم شرط صحیح است و هم

گفتیم برای بررسی این نکته که آیا اثر حق فسخ، ازاله عقد من حین فسخ است یا من اصل العقد

دلیل۲ این استدلال از شیخ طوسی است. ایشان می فرماید این شرط، مخالف مقتضای عقد است و لذا باطل است.