استاد حمید درایتی ۱۳۹۹-۱۴۰۰

خاتمه: باتوجه به مطالب گذشته روشن شد که ضمانت جارى در شرکت هاى تضامنى، اساسا یک عقد عقلائى است که

نظر استاد در مسأله : براى ممنوعیت ضمان مالم یجب سه دلیل استحاله عقلى (کما ادعى الخوئى) و غرر (کما

نظر استاد در مسأله: اگرچه نسبت به اعتبار تنجیز در مقابل تردید شکّى وجود ندارد اما اعتبار تنجیز در مقابل

اشکال اول استاد: به نظر مى رسد این فرمایش مرحوم آیت الله خوئى که تعلیق در إنشاء غیر ممکن مى

جمع بندى: بعد از بیان مختصات ضمانت از منظر فقه (عامه و خاصه) و حقوق به تطبیق بین آن دو

تنبیه دوم: ضمانت از دیدگاه أهل سنت:  با اسباب متعددى شکل مى گیرد که به صورت خلاصه به بیان آن

سومین نوع از ضمان عقدى ضمانت به معناى ضمّ الضمان :  مرحوم آیت الله خوئى با توجه به تنظیر آن

تطبیق احکام فقهى ضمان بر شرکت هاى تضامنی :  باتوجه به مطالب گذشته روشن مى شود که براى ضمانت در

مسأله پنجم :  اگر ضامن مدعى وفاء دِین و مضمون له منکر استیفاء باشد، قول مضمون له با قسم مقدم