استاد محسن ملکی-جلسه۲۵: ادامه بررسی صحیحه زراره (۱۳۹۶/۰۸/۰۷)
حدیثی دیروز خوانده شد که از نظر سندی مشکلی ندارد چون یا صحیح است و خیلی تنزل کنیم موثقه است به جهت وجود پدر علی بن ابراهیم که ایشان را ثقه می دانیم.
بررسی دلالی
اما از جهت دلالت اموری قابل ملاحظه است:
۱) کلمه مالاً در فرمایش سائل مطلق است و هم مال ذاتی را شامل می‌شود و هم اعتباری.
۲) قرض موجب مالکیت مقترض می‌شود که کاملاً مشهود است.
۳) روایت دلالت دارد بر اینکه آخذ سلطنت دارد مثل سلطنت مالک حقیقی (مقترض)
۴) مال اعتباری عناوین أموال ذاتیه بر آن منطبق می‌شود. (ینکح، یلبس منه …)
۵) اطلاق این روایت دلالت دارد که تمام لوازم مالیت مترتب است در مال قرضی (مثل اداء زکات، خمس، نماء، مؤونه حفظ)